Язык сайта:
русский   украинский   English


 Загрузити (скачати) книгу Генрі Форда "Моє життя, мої досягнення"



Моє життя, мої досягнення

Введення. Моя керівна ідея

Країна наша тільки що почала розвиватися; що б не тлумачили про наші вражаючі успіхи - ми ледь-ледь поборознили верхній покрив. Незважаючи на це, успіхи наші були в достатній мірі дивовижні. Але якщо порівняти зроблене з тим, що залишилося ще зробити, всі наші успіхи звертаються в ніщо. Варто тільки пригадати, що для заорювання землі витрачається більше сили, чим у всіх промислових підприємствах країни, разом узятих, - і відразу виходить уявлення про лежачі перед нами можливості. І саме тепер, коли стільки держав переживають процес бродіння, тепер, при неспокої, що панує усюди, наступив, мабуть, момент, коли доречно нагадати дещо з області майбутніх завдань, в світлі завдань, вже вирішених.

Коли хто-небудь заводить розмову про потужність машини і промисловості, що посилюється, перед нами легко виникає образ холодного, металевого світу, в якому дерева, квіти, птахи, луги витиснені грандіозними заводами миру, що складається із залізних машин і машин-людей. Такого уявлення я не розділяю. Більш того, я вважаю, що, якщо ми не навчимося краще користуватися машинами, у нас не стане часу для того, щоб насолоджуватися деревами і птахами, квітами і лугами.

Здається, ми дуже багато зробили для того, щоб злякати радість життя думкою об протилежності понять "існування" і "добування коштів для існування". Ми марнуємо стільки часу і енергію, що нам мало залишається на життєві утіхи. Сила і машина, гроші і майно корисні лише постільки, поскільки вони сприяють життєвій свободі. Вони тільки засіб для деякої мети. Я, наприклад, дивлюся на автомобілі, що носять моє ім'я, не тільки як на автомобілі.

Якби вони були тільки такими, я б зробив що-небудь інше. Для мене вони - наочний доказ якоїсь ділової теорії, яка, як я сподіваюся, є щось більше, ніж ділову теорію, а саме: теорію, мета якої - створити з світу джерело радощів. Факт надзвичайного успіху Суспільства Автомобілів форда важливий в тому відношенні, що він неспростовно свідчить, як вірна була до цих пір моя теорія. Тільки з цією передумовою можу я судити існуючі методи виробництва, фінанси і суспільство з погляду людини, ними що не поневолив.

Якби я переслідував тільки самокорисливі цілі, мені не було б потреби прагнути до зміни сталих методів. Якби я думав тільки про те, що здобувається, нинішня система опинилася б для мене чудовою; вона в надлишку забезпечує мене грошима. Але я пам'ятаю про борг служіння. Нинішня система не дає вищої міри продуктивності, бо сприяє марнуванню у всіх його видах; у безлічі людей вона віднімає продукт їх праці. Вона позбавлена плану. Все залежить від ступеня планомірності і доцільності.

Я нічого не маю проти загальної тенденції до осміяння нових ідей. Краще відноситися скептично до всіх нових ідей і вимагати доказів їх правильності, чим ганятися за всякою новою ідеєю в стані безперервного круговороту думок. Скептицизм, співпадаючий з обережністю, є компас цивілізації. Немає такої ідеї, яка була б хороша тільки тому, що вона стара, або погана тому, що вона нова; але, якщо стара ідея виправдала себе, то це вагоме свідоцтво в її користь. Самі по собі ідеї цінні, але всяка ідея врешті-решт тільки ідея. Завдання в тому, щоб реалізувати її практично.

Мені перш за все хочеться довести, що вживані нами ідеї можуть бути проведені усюди, що вони стосуються не тільки області автомобілів або тракторів, але як би входять до складу якогось загального кодексу. Я твердо переконаний, що цей кодекс цілком природний, і мені хотілося б довести це з такою непохитністю, яка привела б в результаті до визнання наших ідей не як нові, а як природний кодекс.

Цілком природно працювати в свідомості, що щастя і добробут здобуваються тільки чесною роботою. Людські нещастя є значною мірою наслідком спроби скрутити з цього природного шляху. Я не збираюся пропонувати нічого, що б виходило за межі безумовного визнання цього природного принципу. Я виходжу з припущення, що ми повинні працювати. Досягнуті нами до цих пір успіхи вдають із себе, по суті, результат якогось логічного збагнення: раз вже нам доводиться працювати, то краще працювати розумно і передбачливо; чим краще ми працюватимемо, тим краще нам буде. Ось що наказує нам, на мою думку, елементарний, здоровий людський сенс.

Одне з перших правил обережності учить нас бути насторожі і не змішувати реакційних дій з розумними заходами. Ми тільки що пережили період фейерверочний в усіх відношеннях і були завалені програмами і планами ідеалістичного прогресу. Але від цього ми далі не пішли. Всі разом схоже на мітинг, але не на поступальну ходу. Довелося почути масу прекрасних речей, але, прийшовши додому, ми відкрили, що вогонь у вогнищі згас. Реакціонери зазвичай користуються пригніченістю, що наступає услід за такими періодами, і починають посилатися на "добрий старий час" - переважно заповнене злими старовинними зловживаннями - і так як у них немає ні далекоглядності, ні фантазії, то при нагоді вони сходять за "людей практичних". Їх повернення до влади нерідко вітається як повернення до здорового глузду.

Це тільки початок книги, ви можете прочитати книгу повністю завантаживши її на свій комп'ютер (посилання для завантаження книги знаходиться на початку сторінки).